영국 국교회가 구조 면에서는 대부분 가톨릭 방식을 유지하면서 관습 면에서 프로테스탄트가 된 것은 엘리자베스 1세의 오랜 통치 기간(1558-1603년)중의 일이었습니다. 영국 국교회는 교황에 대한 충성, 교직자의 독신제, 고해 및 그 밖의 가톨릭 관습들을 폐지하였습니다. 그러나 대주교와 주교의 교계 제도에 있어서 감독 형태의 교회 구조를 유지하였으며 수도회와 수녀회 역시 그대로 유지하였습니다. 이런 보수 성향 때문에 상당한 불만이 생겼으며, 의견을 달리하는 여러 그룹이 나타났습니다. 청교도는 교회에서 로마 가톨릭교의 모든 관습을 정화하기 위한 더 철저한 개혁을 요구했으며, 분리주의자들과 독립 교회주의자들은 지방 장로들이 교회 업무를 관장해야 한다고 주장했습니다. 의견을 달리하는 사람들의 다수는 네덜란드나 북아메리카로 도피하였으며, 그곳에서 그들의 조합 교회와 침례 교회를 더 발전시켰습니다. 또한 영국에서는 조지 폭스(1624-91년)를 따르는 친우회(퀘이커교)와 존 웨슬리(1703-91년)를 따르는 감리 교회가 생겨났습니다.
It was during the long reign (1558-1603) of Elizabeth I that the Church of England became Protestant in practice though remaining largely Catholic in structure. It abolished allegiance to the pope, clerical celibacy, confession, and other Catholic practices, yet it retained an episcopal form of church structure in its hierarchy of archbishops and bishops as well as orders of monks and nuns. This conservatism caused considerable dissatisfaction, and various dissenting groups appeared. The Puritans demanded a more thorough reform to purify the church of all Roman Catholic practices; the Separatists and Independents insisted that church affairs should be run by local elders (presbyters). Many of the dissidents fled to the Netherlands or to North America, where they further developed their Congregational and Baptist churches. There also sprung up in England the Society of Friends (Quakers) under George Fox (1624-91) and the Methodists under John Wesley (1703-91).
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