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바하이교인은 하나님께서 “신의 화신들”을 통해서 자신을 사람에게 계시하시는데, 그중에는 아브라함·모세·크리슈나·조로아스터·붓다(부처)·예수·무하마드·바브·바하 울라 등이 포함된다고 믿는다. 그들은 점진적 진화 과정을 통해 인류를 인도하기 위해서 이 사자들이 보냄을 받았으며, 그 진화 과정에서 바브의 출현으로 인류에게 새 시대가 열렸다고 믿는다. 바하이교인의 말에 의하면, 현재까지는 그의 소식이 하나님의 뜻을 가장 온전히 담은 계시이며, 그 소식이야말로 세계 연합을 이룰 수 있도록 하나님이 주신 으뜸가는 도구라고 한다.Bahā’īs believe that God has revealed himself to man by means of “Divine Manifestations,” including Abraha..

바하 울라는 페르시아에서 추방되어, 마침내 악고(오늘날의 이스라엘 아크레)에서 투옥되었다. 거기서 그는 주요 저술물인 「알-키타브 알-아크다스」(가장 거룩한 책)를 썼으며, 바하이교의 교리를 폭넓은 가르침으로 발전시켰다. 바하 울라가 죽자, 갓 출발한 이 종교의 지도권은 아들 압드 올-바하에게로, 다음에는 증손자 쇼기 에펜디 라바니에게로, 1963년에는 세계 정의의 집으로 알려진 선출된 집행부로 넘어갔다. Bahā’ Ullāh was banished from Persia and was eventually imprisoned in Acco (today Acre, Israel). There he wrote his main work, al-Kitāb al-Aqdas (The Most Holy Book), an..

바하이교는 이슬람교의 분파는 아니지만, 1844년에 이슬람교 시아파에서 떨어져 나간 페르시아(오늘날의 이란)의 한 그룹인 바비교로부터 파생된 것이다. 바비교인의 지도자는 시라즈의 미르자 알리 모하마드였는데, 그는 자신이 바브(“문”[門])이며 무하마드의 계통에서 나온 이맘-마디(“올바로 인도받은 지도자”)라고 선언하였다. 모하마드는 1850년 페르시아 당국에 의해 처형되었다. 1863년에 바비교 그룹의 탁월한 성원이던 미르자 호세인 알리 누리는 자기가 바로 “바브가 예언한 ‘하나님이 나타내실 이’라고 선언했다.” 그는 또한 이름을 바하 울라(“하나님의 영광”)로 고치고, 새로운 종교인 바하이교를 만들었다.The Bahā’ī faith is not a sect of Islām but is an offsho..

1. 신조(샤하다)의 반복. “알라 외에는 신이 없다. 무하마드는 알라의 사자다”라는 문구를 되풀이한다 (수라 33:40)2. 기도(살라트). 메카를 향해 하루에 다섯 번씩 한다 (수라 2:144)3. 자선(자카). 수입과 일부 재산의 가치를 일정한 비율로 바쳐야 할 의무 (수라 24:56)4. 금식(사움). 특히 한 달 동안의 라마단 기념 기간 중에 한다 (수라 2:183-185)5. 순례(하지). 모슬렘은 누구나 생애중 한 번은 메카를 다녀와야 한다. 정당한 면제 사유는 병과 가난뿐이다 (수라 3:97)1. Repeat the creed (shahādah): “No god but Allah; Muḥammad is the messenger of Allah” (Surah 33:40)2. Prayer (ṣ..

1. 한 하나님, 알라에 대한 신앙 (수라 23:116, 117)2. 천사들에 대한 신앙 (수라 2:177)3. 신성한 책들: 토라, 복음서, 시편, 아브라함의 두루마리들, 쿠란4. 예언자는 많지만 소식은 하나라는 신앙. 아담은 첫 예언자였다. 그 밖에도 아브라함, 모세, 예수, “최후의 예언자” 무하마드 등이 있다 (수라 4:136; 33:40)5. 마지막 날: 모든 죽은 자들이 무덤에서 일으킴을 받을 때6. 좋든 나쁘든 운명에 대한 신앙. 하나님께서 명하시지 않은 어떤 일도 일어나지 않는다1. Belief in one God, Allāh (Surah 23:116, 117)2. Belief in angels (Surah 2:177)3. The divine books: Torah, Gospel, Psal..

성 쿠란. 가브리엘 천사에 의해 무하마드에게 계시된 것이라고 한다. 아라비아어로 된 쿠란의 의미와 단어는 영감받은 것으로 여겨진다. 하디트 혹은 순나. “예언자 무하마드의 행실과 말과 묵인(타크리르) ··· 2세기[A.H.] 중에 기록된 하디트의 형태로 확정되었다. 그러므로 하디트는 예언자의 행동 혹은 말에 관한 기록이다.” 또한 무하마드의 “반려자들이나 그들의 후계자들”의 행동 혹은 말에도 적용될 수 있다. 하디트는 그 의미만 영감받은 것으로 여겨진다.—「아라비아인의 역사」. 샤리아 곧 종교법. 쿠란의 원칙들에 근거하여 종교적·정치적·사회적 의미에서 모슬렘의 생활 전반을 규제한다. “모든 사람의 행동은 다음의 다섯 가지 법적 범주로 구분된다. (1) 절대적 의무로 간주되는 것 (파르드) [행하면 상이 ..

“하나님은 그대에게 진리가 담긴 책을 나타내 보이시어 이보다 앞선 경전들을 확증하시었도다. 또한 인간의 지침과 옳고 그른 것에 대한 지표로 율법과 복음을 내리셨[도다.]”—수라 3:2. “코란에서 역사에 관해 기술한 내용은 거의 모두 성서와 유사점이 있다. ··· 아담, 노아, 아브라함(25개 수라에서 약 70회 언급되었고 제14수라의 제목으로 그 이름이 들어 있음), 이스마엘, 롯, 요셉(제12수라는 그에게 바친 것임), 모세(34개 수라에 이름이 등장함), 사울, 다윗, 솔로몬, 엘리야, 욥, 요나(제10수라에 이름이 나옴) 등이 두드러지게 나타난다. 창조와 아담의 타락에 관한 이야기가 다섯 차례, 홍수 이야기가 여덟 차례, 소돔 이야기가 여덟 차례 언급된다. 실제로 코란은 성서의 다른 어떤 부분보다..

“쿠란”(“암송”을 뜻함)이란 모슬렘 저술가들이 좋아하는 철자 표기로서, 우리는 이 책에서 그 표기를 사용할 것이다. 쿠란을 기록한 원어는 아라비아어이며, 다른 언어로는 보편적으로 받아들여지는 번역본이 없다는 점에 유의해야 한다. 인용문에서 첫째 숫자는 장(章) 곧 수라를 가리키며, 둘째 숫자는 절을 가리킨다.모슬렘은 성서에 하나님의 계시가 들어 있기는 하지만 나중에 그 일부가 왜곡되었다고 믿는다.이 예언자의 이름은 여러 가지(모하메드, 무하마드, 마호메트)로 표기된다. 대부분의 모슬렘 자료에서 무하마드란 표기를 더 좋아하므로, 이 책에서도 그 표기를 사용할 것이다. 터키계 모슬렘은 무하메드라는 표기를 더 좋아한다.그러므로 모슬렘의 연대는 A.D.(라틴어, 안노 도미니[Anno Domini], 주의 해)..

이슬람교가 확장하는 동안, 가톨릭 교회는 그 자체의 연합을 유지하려고 애쓰는 가운데 자체 혼란을 겪고 있었습니다. 그러나 두 가지 강력한 영향력이 갑자기 등장하려 하고 있었는데, 그것은 가톨릭 교회의 통일된 이미지를 더 크게 뒤흔들어 놓고 말았습니다. 그것은 인쇄기와 평민의 언어로 된 성서였습니다.While Islām was expanding, the Catholic Church was going through its own turmoil, trying to keep unity in its ranks. But two powerful influences were about to burst on the scene, and they would shatter even further the monolithic i..

7세기 초엽, 이슬람교는 서쪽으로는 북아프리카로, 동쪽으로는 파키스탄·인도·방글라데시 그리고 아래로 인도네시아까지 퍼져 나갔습니다. 당연히, 이슬람교는 호전적인 가톨릭 교회와 충돌하게 되었으며, 가톨릭 교회는 모슬렘으로부터 성지를 탈환하기 위해서 십자군을 조직하였습니다. 1492년에 스페인의 이사벨라 여왕과 페르난도 왕은 가톨릭의 스페인 재정복을 완수하였습니다. 모슬렘과 유대인은 가톨릭으로 개종하든지, 아니면 스페인에서 추방당하든지 해야 하였습니다. 모슬렘 통치 당시 스페인에 존재했던 상호 관용은 나중에 가톨릭 종교 재판의 영향력 아래서 사라지고 말았습니다. 그렇지만 이슬람교는 존속하였으며, 20세기에 이르러서는 다시 소생하여 크게 부흥하고 있습니다.Beginning in the seventh centu..

모스크(아라비아어, 마스지드)는 모슬렘의 숭배 장소인데, 사우디아라비아의 파드 빈 압둘 아지즈 왕은 그것을 “하나님을 향한 외침의 모퉁잇돌”로 묘사합니다. 아지즈 왕은 모스크를 “기도·연구·법률 및 사법 활동·자문·전도·지도·교육·준비 등을 위한 장소”라고 정의하면서, “모스크는 모슬렘 사회의 심장”이라고 말합니다. 이런 숭배 장소는 지금 세계 도처에 있습니다. 역사상 가장 유명한 모스크 중 하나는 스페인 코르도바의 메스키타(모스크)로, 여러 세기 동안 세계에서 가장 큰 모스크였습니다. 지금은 가톨릭 대성당이 그 중심부에 자리잡고 있습니다.The mosque (Arabic, masjid) is the Muslim place of worship, described by King Fahd Bin Abdul ..

이슬람교에는 다섯 기둥 즉 중요한 의무와 여섯 가지 기본 신앙이 있습니다. 그 의무 중 하나는 독실한 모슬렘이 하루에 다섯 번씩 메카를 향해 기도하는 것(살라트)입니다. 모슬렘의 안식일(금요일)에는, 모스크의 뾰족탑에서 무에진이 잇달아 외치는 고함 소리를 듣고, 사람들이 모스크에 모여서 기도를 합니다. 요즈음 많은 모스크에서는 실제 목소리로 외치는 대신에 녹음한 것을 틀어 줍니다.Islām involves five pillars, or principal obligations, and six basic beliefs. One of the obligations is that the devout Muslim turn to Mecca five times a day in prayer (ṣalāt). On the ..

이슬람교의 또 다른 형태의 결혼으로 무타라는 것이 있습니다. 그것은 “한 남자와 한 여자가 한정된 기간의 결혼 생활을 위해 구혼하고 이를 승낙하며, 영구적 결혼 계약에서와 같이 명시된 신부값을 치름으로써 맺어지는 특별한 계약”으로 정의됩니다. (「이슬라무나」, 무스타파 알-라피 저) 수니파에서는 그것을 쾌락을 위한 결혼이라고 부르며, 시아파에서는 특정 기간에 종식되는 결혼이라고 부릅니다. 같은 자료는 “[그 결혼에서 생긴] 자녀는 합법적이며 영구적인 결혼에서 생긴 자녀와 똑같은 권리를 갖는다”고 알려 줍니다. 분명히 이런 형태의 임시 결혼은 무하마드 시대에도 행해졌으며, 무하마드는 그것을 허락하였습니다. 수니파는 그것이 나중에 금지되었다고 주장하지만, 시아파의 최대 그룹인 이마미파는 아직도 그것이 유효하..

일부다처가 모슬렘의 규정입니까? 쿠란에서 일부다처를 허용하고 있기는 하지만, 많은 모슬렘은 아내가 한 명뿐입니다. 큰 희생을 치른 전쟁 후에 과부들이 많이 생겼기 때문에, 쿠란에서는 일부다처를 허락하였습니다. “만일 너희가 고아들을 공정하게 대하여 줄 수 없을 것 같은 두려움이 있다면 마음에 드는 두 명, 세 명, 또는 네 명의 여자와 결혼함이 나으니라. 그러나 그들에게 공평을 베풀어 줄 수 없다는 두려움이 있다면 한 여성이거나 너희 오른손이 소유한 것[포로][으로 하라.]” (수라 4:3) 이븐-히샴의 무하마드 전기에서는 무하마드가 15년 연상의 부유한 과부, 하디자와 결혼했다고 알려 줍니다. 하디자가 죽은 후에, 무하마드는 여러 여자와 결혼을 했습니다. 그는 죽을 때 아홉 명의 아내를 과부로 남겼습니..

대조적으로, 의인들에게는 하늘의 동산인 낙원이 약속되어 있다고 합니다. “그러나 믿음을 찾고 선행을 하는 자, 우리는 그들을 동산에 들게 하리니 강이 흐르는 그곳에서 영생케 하리라.” (수라 4:57) “실로 그날 낙원에 거주하는 이들은 그들이 행한 모든 것으로 크게 기뻐하리라. 그들은 그들의 아내들과 시원한 그늘에서 장식된 침상에 기대[리라.]” (수라 36:55, 56) “후에 모세에게 내려진 소식에서 기록하였지만 우리는 이전 시편에서도 땅은 나의 의로운 종들이 상속하리라 하였느니라.” 이 수라의 각주는 시편 25:13과 37:11, 29 그리고 마태 복음 5:5에 있는 예수의 말씀을 지적합니다. (수라 21:105) 여기서 아내들을 언급한 것을 볼 때 또 다른 질문이 생깁니다.In contrast,..

모슬렘은 죽은 사람의 영혼이 “사람들이 죽은 다음부터 심판 전까지 있게 되는 장소 혹은 상태”인 바르자흐 곧 “장벽”으로 간다고 믿습니다. (수라 23:99, 100) 영혼은 그곳에서 의식을 가진 채로, 만약 악한 사람이면 “무덤의 징벌”이라고 불리는 것을 경험할 것이고, 만약 충실한 사람이면 행복을 누릴 것입니다. 그러나 충실한 사람들도 살아 있는 동안에 지은 약간의 죄 때문에 어느 정도 고초를 겪어야 합니다. 심판 날에는 각자의 영원한 운명이 정해지고, 중간 상태가 끝날 것입니다.Muslims believe that a dead person’s soul goes to the Barzakh, or “Partition,” “the place or state in which people will be af..

쿠란에 따르면, 영혼은 각기 다른 운명에 처할 수 있습니다. 즉 하늘의 동산인 낙원에 있게 될 수도 있고 불타는 지옥에서 형벌을 받게 될 수도 있습니다. 쿠란에서 이렇게 말하는 바와 같습니다. “‘심판의 날이 언제 오느뇨?’라고 물으매 ‘그들이 불지옥에 들어가 태워지는 날’이라 ‘이 벌을 맛보라 너희가 서둘러 재촉했던 것이니라’ 하더라.” (수라 51:12-14) “그들[죄인들]은 현세에서도 벌을 받을 뿐만 아니라 내세에서의 벌은 더욱 고통스러우며 알라께 대항하여 보호할 자가 아무도 없느니라.” (수라 13:34) 이런 문답도 있습니다. “불지옥의 함정이 무엇인지 무엇이 그대에게 설명하여 주리요. 그것은 격렬하게 타오르는 불지옥이라.” (수라 101:10, 11) 그 비참한 운명은 이렇게 자세히 묘사되어..

이슬람교에서는 사람에게 내세로 가는 영혼이 있다고 가르칩니다. 쿠란은 이렇게 말합니다. “죽음에 이른 인간의 영혼을 받으며 수면의 상태로 [영혼]을 받는 분은 알라이시며 기한이 된 영혼을 지키는 분도 알라이시라.” (수라 39:42) 그뿐 아니라, 제75 수라는 온전히 “키야마트 곧 부활” 혹은 “죽은 자의 일어남”에 관한 것만을 다룹니다. 그 내용의 일부는 이러합니다. “부활의 날을 두고 맹세하사 ··· 인간은 우리가 그의 뼈들을 모을 수 없다고 생각하느뇨? ··· ‘부활의 날이 언제이뇨?’라고 묻더라. ··· 그러한 능력을 가진 그분[알라]이 죽은 자를 살게 할 수 없단 말이뇨?”—수라 75:1, 3, 6, 40.Islām teaches that man has a soul that goes on to..

하나님의 유일성에 관하여 쿠란은 이렇게 말합니다. “하나님과 사도들을 믿되 삼위일체설을 말하지 말라하니 이는 너희에게 복이 되리라 실로 하나님은 단 한 분이시니[라.]” (수라 4:171)Regarding God’s uniqueness, the Qur’ān states: “So believe in God and His apostles. Say not ‘Trinity’: desist: it will be better for you: for God is One God.” (Surah 4:171, AYA)​실로 하나님은 단 한 분-쿠란 : 100BW 애드빈스*마을버스광고.시내버스광고.버스쉘터*정류장광고.버스음성*지하철음성광고.지하철역사광고.택시광고.택배차광고.전광판*빌보드광고.아파트광고.대형마트*편의점광고.바..

이슬람교의 주된 가르침을 매우 간단하게 표현한 것이, 모슬렘이면 누구나 외우는 샤하다로 알려진 신앙 고백입니다. 그 내용은 “라 일라 일라 알라. 무하마드 라술 알라”(알라 외에는 신이 없다. 무하마드는 알라의 사자다)입니다. 이것은 “너희들의 하나님은 한분이시니 그분 외에는 신이 없으며 그분은 자비로우시고 자애로우심이니라”는 쿠란의 표현과 일치합니다. (수라 2:163) The principal teaching of Islām, for utter simplicity, is what is known as the shahādah, or confession of faith, which every Muslim knows by heart: “La ilāh illa Allāh; Muḥammad rasūl Allā..

한 쿠란 주석서는 이렇게 알려 줍니다. “성서의 백성은 그릇된 길로 갔다. 유대인들은 계약을 깨뜨리고 마리아와 예수를 중상하였으며 ··· 그리고 그리스도인들은 [삼위일체 교리를 통해] 사도인 예수를 하나님과 동등한 지위로 올려 놓았다.”—수라 4:153-176.A Qur’ānic commentary states: “The People of the Book went wrong: The Jews in breaking their Covenant, and slandering Mary and Jesus . . . and the Christians in raising Jesus the Apostle to equality with God” by means of the Trinity doctrine.—Surah 4:1..

전세계에 있는 주요한 세 일신교(一神教)는 유대교와 그리스도교와 이슬람교입니다. 그러나 기원 7세기 초엽에 무하마드가 나타날 무렵, 처음 두 종교는 적어도 그가 보기에는 진리의 길에서 벗어나 방황하고 있었습니다. 일부 이슬람 주석가들에 의하면, 실제로 쿠란에서는 “노여움을 받는 자나 방황하는 자들이 걷는 길이 아니옵니다”라는 말로 유대인과 그리스도인을 배척한다는 것을 나타냅니다. (수라 1:7) 그 이유는 무엇입니까?The three major monotheistic religions of the world are Judaism, Christianity, and Islām. But by the time Muḥammad appeared toward the beginning of the seventh cen..

해마다, 시아파는 이맘 후사인의 순교를 추도합니다. 그들은 행렬을 벌이는데, 그중 어떤 사람들은 자기 몸에 칼로 상처를 내거나 다른 방법으로 자신에게 고통을 가합니다. 더 현대에 이르러, 시아파 모슬렘은 이슬람의 대의에 대한 열심 때문에 널리 알려지게 되었습니다. 그렇지만 그들은 전세계 모슬렘의 20퍼센트 정도밖에 안 되며, 대다수는 수니파 모슬렘입니다. 그러면 이제 이슬람교의 몇몇 가르침에 주의를 돌려보고 이슬람교의 믿음이 모슬렘의 일상 행실에 어떤 영향을 주는가 유의해 봅시다.Every year, the Shīʽah commemorate the martyrdom of Imam Ḥusayn. They have processions in which some cut themselves with knives..

시아파의 경우에는 알리의 장남이자 예언자의 손자인 하산이 진정한 후계자였습니다. 그러나 하산은 사임한 후에 살해당하였습니다. 동생 후사인이 새로운 이맘이 되었지만, 그 역시 우마이야드 군대에 의해 기원 680년 10월 10일에 죽임을 당하였습니다. 후사인의 죽음, 혹은 시아파의 견해로 순교는 시아트 알리 곧 알리당에게 오늘날까지도 깊은 영향을 주고 있습니다. 그들은 알리가 무하마드의 진정한 후계자였으며 “잘못과 죄를 범하지 않도록 신의 보호를 받는” 최초의 “이맘[지도자]”이었다고 믿습니다. 시아파는 알리와 그의 후계자들을 “신으로부터 무죄함의 선물을” 받은 무류한 스승들로 여겼습니다. 시아파 중에서 가장 큰 분파는, 진정한 이맘이 단지 열두 명뿐이었으며 그중 마지막 이맘인 무하마드 알-문타자르는 (기원..

알리에게 무슨 일이 일어났습니까? 알리가 넷째 칼리프(기원 656-661년)로 통치하던 중, 그와 시리아 총독 무아위야 사이에 지도자 자리를 놓고 다툼이 벌어졌습니다. 그들은 전쟁을 벌였습니다. 그후 그들은 모슬렘의 피를 더 이상 흘리지 않기 위해서, 그들의 분쟁을 중재에 부쳤습니다. 알리가 중재를 받아들임으로써 그의 입지는 약화되었고, 많은 추종자가 그를 떠났습니다. 그중에는 그의 철천지원수가 된 하와리지파(이탈자)가 포함되어 있었습니다. 기원 661년에 알리는 하와리지파 열심당원에 의해 독을 묻힌 군도에 찔려 살해되었습니다. 두 그룹(수니파와 시아파)은 끊임없이 서로 싸움을 벌였습니다. 그후 수니파 이슬람교는 예언자의 가계에 속하지 않은, 메카의 부유한 족장 우마이야드 가문에서 지도자를 택하였습니다...

시아파 모슬렘은 그 주장을 반박하여, 진정한 지도권은 예언자 무하마드의 혈통을 통해서, 다시 말해서 예언자의 사촌이자 그의 사랑하는 딸 파티마와 결혼한 사위인 최초의 이맘(지도자이자 후계자), 알리 이븐 아비 탈리브를 통해서 나온다고 말합니다. 두 사람의 결혼으로 무하마드의 손자인 하산과 후사인이 태어났습니다. 시아파는 또한 “애당초 알라와 그의 예언자는 알리를 유일한 합법적 후계자로 분명히 지명하였는데, 처음 세 칼리프가 그를 속여 정당한 직위를 가로챘다”고 주장합니다. (「아라비아인의 역사」) 물론, 수니파 모슬렘은 그 문제를 달리 봅니다.That claim is contested by the Shīʽite Muslims, who say that the true leadership comes thro..

예언자의 후계자들은 통치자인 할리파 곧 칼리프가 되었습니다. 그러나 무하마드의 진정한 후계자가 누구인가 하는 문제는 이슬람교 신자들을 분열시키는 원인이 되었습니다. 수니파 모슬렘은 예언자의 후손이라는 혈연 관계보다 선출에 의한 임명의 원칙을 받아들입니다. 그러므로 그들은 처음 세 칼리프, 즉 아부 바크르(무하마드의 장인), 우마르(예언자의 고문), 우트만(예언자의 사위)이 무하마드의 합법적 후계자였다고 믿습니다.The successor to the prophet would be a ruler, a khalīfah, or caliph. However, the question of the true successors to Muḥammad became a cause for divisions in the ran..

예언자 무하마드의 죽음으로 위기가 일어났습니다. 무하마드가 죽을 때 그에게는 남자 후손이 아무도 없었으며 분명하게 정해진 후계자도 없었습니다. 필립 히티가 이렇게 기술하는 바와 같습니다. “그러므로 칼리프의 직위는 이슬람교가 직면해야 했던 가장 오래 된 문제다. 이 문제는 아직도 쟁점이 되고 있다. ··· 모슬렘 역사가 알-샤라스타니[1086-1153년]의 말대로, ‘칼리프의 직위(이마마) 문제보다 더 많은 피흘림을 초래한 이슬람교의 문제는 결코 없었다.’” 기원 632년 당시에는 이 문제가 어떻게 해결되었습니까? “아부-바크르가 ··· 그 당시 수도인 알-마디나에 있던 지도자들이 참여한 일종의 선거를 통해 (632년 6월 8일에) 무하마드의 후계자로 지명되었”습니다.—「아라비아인의 역사」The prop..

기원 632년에 무하마드가 사망하고 나서 불과 몇십 년 만에, 이슬람교는 멀리 아프가니스탄과 심지어 북아프리카의 튀니지까지 퍼져 나갔습니다. 8세기 초엽, 쿠란에 대한 믿음은 스페인으로 침투해 들어가서 프랑스 국경까지 이르렀습니다. 니니언 스마트 교수가 그의 저서 「기나긴 탐구의 배경」(Background to the Long Search)에서 이렇게 기술한 바와 같습니다. “인간의 관점에서 볼 때, 그리스도 이후 6세기와 7세기에 살았던 아라비아의 한 예언자가 성취한 업적은 깜짝 놀랄 만한 것이다. 인간적인 견지에서 볼 때는 그로부터 하나의 새로운 문명이 비롯된 것이었다. 그러나 모슬렘에게 있어서, 그 일은 물론 신의 일이었고 그 업적은 알라의 업적이었다.”Within a few decades of M..

기원 630년(A.H. 8년) 1월에 무하마드는 메카를 항복시킴으로써 지배권을 획득하고 그곳의 통치자가 되었습니다. 세속 권력과 종교 권력을 장악한 무하마드는 카바에서 우상들을 없애버렸고, 그곳을 오늘날까지 계속되는 메카 순례의 중심지로 삼을 수 있었습니다.Eventually, Muḥammad achieved dominance when Mecca surrendered to him in January of 630 C.E. (8 A.H.) and he became its ruler. With the reins of secular and religious control in his hands, he was able to clean out the idolatrous images from the Kaʽbah an..