“많은 과학자들이 신비주의적 논증은 물론 어떤 형태의 형이상학적 논증에도 과민 반응을 보이며 몹시 반대한다는 데는 의심의 여지가 없다. 그들은 하느님과 같은 존재가 있을 수 있다는 생각이나 비인격적인 창조 원리가 있을지도 모른다는 생각을 비웃는다. ··· 나는 개인적으로 그들의 비웃음에 동조하지 않는다.” 오스트레일리아 남부 애들레이드 대학교의 수리 물리학 교수, 폴 데이비스는 그의 저서 「하느님의 정신」(The Mind of God)에서 위와 같이 기술하고 있습니다.
데이비스는 또한 이렇게 말합니다. “주의 깊이 연구해 보면, 우주의 법칙이 복잡하면서도 다양한 생물들의 출현에 놀라울 정도로 알맞게 되어 있음을 알 수 있다. 살아 있는 유기체들의 경우, 그들의 존재는 수많은 뜻밖의 우연의 일치에 의존해 있는 것 같은데, 일부 과학자들과 철학자들은 그러한 우연의 일치를 가리켜 대단히 놀라운 일이라고 찬사를 아끼지 않고 있다.”
계속해서 그는 이렇게 기술합니다. “과학적 탐구란 미지의 세계로의 여행이다. ··· 그런데 그 모든 탐구 과정에는 우리가 잘 아는 합리성과 질서라는 정신이 흐르고 있다. 우리는 이 우주의 질서가 명확한 수학 법칙들에 의해 뒷받침되어 있고, 그 수학 법칙들이 상호 작용하여 정교하고 조화롭게 통일성을 이루고 있음을 보게 될 것이다. 이 법칙들은 정확하고 분명한 특성을 지니고 있다.”
데이비스는 자신의 말을 이렇게 끝맺는다. “호모 사피엔스가 우주를 이해하는 열쇠인 이성의 힘을 가지게 된 정확한 이유가 무엇인가는 매우 풀기 어려운 수수께끼이다. ··· 나는 우리가 이 우주에 존재하게 된 것이 단순히 변덕스러운 운명의 장난이나 역사상의 우연한 사고나 거대한 우주적 드라마의 우발적인 실수에 의한 것이라고 믿을 수가 없다. 우리의 존재는 우주와 너무 밀접히 연관되어 있다. ··· 우리는 진정 이 땅에 살도록 되어 있다.” 그러나 데이비스는 설계자 즉 하느님과 같은 존재가 있다는 결론에 이르지는 못합니다.
“THERE is no doubt that many scientists are opposed temperamentally to any form of metaphysical, let alone mystical arguments. They are scornful of the notion that there might exist a God, or even an impersonal creative principle . . . Personally I do not share their scorn.” Thus states Paul Davies, professor of mathematical physics at the University of Adelaide, South Australia, in his book The Mind of God.
Davies also says: “A careful study suggests that the laws of the universe are remarkably felicitous for the emergence of richness and variety. In the case of living organisms, their existence seems to depend on a number of fortuitous coincidences that some scientists and philosophers have hailed as nothing short of astonishing.”
He further states: “The scientific quest is a journey into the unknown. . . . But through it all runs the familiar thread of rationality and order. We shall see that this cosmic order is underpinned by definite mathematical laws that interweave each other to form a subtle and harmonious unity. The laws are possessed of an elegant simplicity.”
Davies concludes by saying: “Just why Homo sapiens should carry the spark of rationality that provides the key to the universe, is a deep enigma. . . . I cannot believe that our existence in this universe is a mere quirk of fate, an accident of history, an incidental blip in the great cosmic drama. Our involvement is too intimate. . . . We are truly meant to be here.” However, Davies does not come to the conclusion that there is a Designer, a God.
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