자녀에게 질서 의식과 존중심을 가르치는 것은 부모들이 직면하는 매우 어려운 일 중 하나입니다. 오늘날과 같은 방임적인 세상에서 자녀들에게 조금이라도 제한을 가하는 것이 과연 옳은 일인지 의아해하는 사람들이 많습니다. 성서는 이렇게 대답합니다. “채찍[“매”]과 꾸지람이 지혜를 주거늘 임의로 하게 버려두면 그 자식은 어미를 욕되게 하느니라.” 어떤 사람들은 “매”라는 말을 들으면 움찔합니다. 그 말이 어느 정도 자녀 학대와 관련 있다고 생각하기 때문입니다. 그러나 그렇지 않습니다. “매”에 해당하는 히브리어 단어는 목자가 양을 공격하기 위해서가 아니라 인도하기 위해서 사용하던 것과 같은 막대기를 가리킵니다. 따라서 매는 징계를 상징합니다.
성서에서 징계는 주로 가르치는 것을 의미합니다. 그러한 이유에서 잠언서에서는 네 번이나 ‘징계를 들으라’고 말합니다. 자녀들은 옳은 일을 하면 상을 받고 그릇된 일을 하면 나쁜 결과가 초래된다는 것을 배울 필요가 있습니다. 칭찬과 같은 상이 훌륭한 행동을 하도록 강화시켜 주는 것처럼, 벌은 그릇된 행동을 할 때 꾸중을 들을 것이라는 인상을 강하게 심어 주는 데 도움이 될 것입니다. 부모들은 벌을 줄 때 하느님의 모범을 본받는 것이 좋습니다. 하느님께서는 자신의 백성에게 “공도로[“적절한 정도로”]” 징책하시겠다고 말씀하셨기 때문입니다. 어떤 자녀들은 시정을 촉구하는 몇 마디 엄한 말만으로도 충분할 것입니다. 어떤 자녀들에게는 좀더 단호한 조처가 필요합니다. 그러나 “적절한 정도로” 징책하는 일에는, 자녀에게 감정적으로나 신체적으로 정말 해를 입힐 수 있는 일을 하는 것은 결코 포함되지 않을 것입니다.
균형 잡힌 징계에는 자녀에게 경계와 한계에 대해 가르쳐 주는 일이 포함되어야 합니다. 하느님의 말씀에는 많은 경계와 한계가 명확히 규정되어 있습니다. 성서는 사유지를 표시해 놓은 경계표를 존중하라고 가르칩니다. 성서는 신체와 관련된 경계도 정해 놓음으로, 폭력을 좋아하거나 고의적으로 남에게 해를 끼치는 일이 그릇된 것임을 알려 줍니다. 성서는 성과 관련된 경계도 분명히 정해 놓아 근친 상간을 정죄합니다. 성서는 심지어 개인의 인격이나 감정과 관련된 경계도 인정하여, 다른 사람에게 욕을 한다거나 그 밖의 형태로 말로 학대하는 것을 금합니다. 자녀에게 이러한 한계와 경계에 대해—말과 모범으로—가르치는 것이 건전한 가정 환경을 조성하는 데 필수적입니다.
가정에서 질서와 존중심을 유지하는 또 다른 비결은 가족 성원들이 자신의 역할을 이해하는 데 있습니다. 오늘날 많은 가정에서는 그러한 역할이 모호하거나 혼동되어 있습니다. 일부 가정에서는 부모가 자신의 힘겨운 문젯거리들을 자녀에게 털어놓습니다. 자녀는 그러한 문제들을 어떻게 처리해야 할지 알지도 못하는 데 말입니다. 또 다른 가정에서는 자녀들이 꼬마 독재자 역할을 하도록 허락되어 가족 전체에 관한 문제를 결정합니다. 그렇게 하는 것은 잘못된 일이며 해롭기까지 합니다. 신체적인 필요이든 감정적인 필요이든 영적인 필요이든, 부모가 어린 자녀의 필요를 채워 주어야지, 그 반대가 되어서는 안 됩니다. 야곱의 예를 생각해 보십시오. 그는 어린 자녀들에게 너무 힘겨운 일이 되지 않도록 자기 가족 전체와 수종하는 사람들의 행보를 조정하였습니다. 그는 자녀들의 한계를 이해하고 그에 따라 행동하였던 것입니다.
Teaching children a sense of order and respect is one of the great challenges that parents face. In today’s permissive world, many wonder if it is even right to restrict their children at all. The Bible answers: “The rod and reproof are what give wisdom; but a boy let on the loose will be causing his mother shame.” Some shy away from the word “rod,” thinking that it implies some kind of child abuse. But it does not. The Hebrew word for “rod” referred to a staff, such as the one a shepherd used to guide—not assault—his sheep. So the rod stands for discipline.
In the Bible, to discipline primarily means to teach. That is why the book of Proverbs says some four times, ‘listen to discipline.’ Children need to learn that doing what is right brings a reward and that doing what is wrong brings bad consequences. Punishment may help to impress negative lessons, just as rewards—such as commendation—may reinforce positive ones. Parents do well to imitate God’s example when it comes to punishment, for he told his people that he would chastise them “to the proper degree.” Some children need little more than a few stern words to bring them into line. Others need firmer measures. But chastisement “to the proper degree” would never include anything that might do a child real harm emotionally or physically.
Balanced discipline should include teaching children about boundaries and limits. Many of these are clearly defined in God’s Word. The Bible teaches respect for the boundaries around personal property. It sets up physical boundaries, making it wrong to love violence or deliberately harm another. It establishes sexual boundaries, condemning incest. It even acknowledges personal and emotional boundaries, forbidding us to call someone vile names or use other forms of verbal abuse. Teaching children about these limits and boundaries—both by word and by example—is essential to creating a healthy family environment.
Another key to maintaining order and respect in the family lies in understanding family roles. In many families today, such roles are blurred or confused. In some, a parent will confide burdensome problems to a child, problems the child is not equipped to handle. In others, children are allowed to be little dictators, making decisions for the entire family. Such is wrong and harmful. Parents are obliged to provide for the needs of their young children—whether physical, emotional, or spiritual—not vice versa. Consider the example of Jacob, who adjusted the pace of his whole family and entourage so as not to be too hard on the little ones. He understood their limitations and acted accordingly.
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