하느님로부터 평생 나실인으로 임명받는 사람들의 경우, 그들은 특별한 봉사를 위해 그분에 의해 선발되었기 때문에 아무런 서약도 하지 않았으며 한정된 기간의 의무(서약 기간이 다 차기 전에 서약을 위반할 경우 서약 일수를 처음부터 다시 계수하는 것)에 매이지도 않았다. 이러한 이유 때문에, 그들에 대한 여호와의 계명은 자원해서 나실인이 된 사람들에 대한 요구 조건과는 약간 달랐다. 삼손은 잉태되기 전에 하느님에 의해 나실인으로 임명되었기 때문에 그는 하느님의 임명을 받은 평생 나실인이었다. 심지어 삼손의 어머니의 경우에도 그것은 자유롭게 선택할 수 있는 문제가 아니었다. 아들이 나실인이 될 것이었기 때문에, 삼손의 어머니는 천사로부터 특별한 규정을 지키라는 즉 임신 중에 포도주나 독주를 마시지 말며 또는 부정한 것은 무엇이든 먹지 말라는 명령을 받았다.—
삼손과 관련 있는 규정은 “그 머리에 삭도를 대지 말라”는 것이었다. 하지만 시체를 만지는 일에 관해서는 삼손에게 아무런 금지 사항이 없었다. 따라서 삼손이 사자를 죽인 일이나, 그가 블레셋 사람 삼십 명을 살해하고 나서 그들의 시체에서 옷을 벗긴 일로 인해, 나실인으로서 그의 신분이 더럽혀지지는 않았다. 또 다른 경우, 삼손은 하느님의 승인 아래, “나귀의 턱뼈로” 적 일천 명을 죽여, “한더미 두더미를 쌓았”다!—
사무엘의 경우, 그의 어머니인 한나는 아직 임신하지 않은 아이를 여호와에 대한 나실인의 봉사를 위해 바치겠다고 서약하였다. 한나는 하느님께 기도 가운데서 이렇게 말하였다. “만일 주의 여종[에게] ··· 아들을 주시면 내가 그의 평생에 그를 여호와께 드리고 [“또한 그가 포도주나 독한 술을 전혀 마시지 않게 하겠으며” (열왕 상 1:11, 「칠십인역」)] 삭도를 그 머리에 대지 아니하겠나이다.” 침례자 요한은 “포도주나 독한 술을 결코 마셔서는 안” 되었다. 그의 경우에도 하느님의 임명에 의해 태어날 때부터 나실인이 되어야 한다는 것 외에는, 그의 나실인의 신분에 관한 다른 세부 사항은 주어지지 않았다.—
침례자 요한은 여호와께서 친히 일으키신 나실인들 가운데 한 사람이었다. 여호와께서 예언자 아모스의 입을 통해 말씀하신 바와 같다. “너희 아들 중에서 선지자를, 너희 청년 중에서 나시르 사람을 일으켰[느니라].” 하지만 고집 센 이스라엘은 나시르 사람 즉 나실인을 항상 받아들이거나 존경한 것은 아니었으며, 그들은 여호와에 대한 나실인의 충절을 깨뜨리려고 하기까지 하였다. 이스라엘의 가득한 죄가 그 한계에 달하여 여호와께서 기원전 607년에 모형적인 이스라엘을 제거하셨을 때, 예루살렘에 있던 불충실한 나실인들 역시 피하지 못하였다. 예레미야는 한때 건강하고 강했던 나실인들이 끔찍한 기근으로 인해 피부가 뼈에 붙어 검게 변하였다고 묘사한다.
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