특정한 서약 기간이 차게 되면, 나실인은 규정된 제물들 즉 번제물로 어린 숫양 하나와 속죄 제물로 암양 하나와 화목 제물로 숫양 하나를 가지고 회막 앞에 있는 제사장에게 나아갔다. 그는 또한 무교병(무발효 납작빵) 한 광주리와 기름을 잘 섞은 과자들을 적절한 소제물 및 전제물과 함께 가져가야 하였다. 반드시 가져가야 할 이러한 제물에 더하여 나실인은 형편이 닿는 대로 성소에 다른 예물들을 가져갔다. 그 다음에 나실인은 그의 긴 머리털을 밀었으며, 머리털은 화목 제물 밑에 있는 불 위에 얹어 놓았다. 그러고 나면 직무를 수행하는 제사장은 예물의 일부를 나실인의 두 손에 얹어 놓고 여호와 앞에서 요제로 흔들었다.—
시간이 흐른 뒤 유대인들은 나실인의 서약을 하기 원하는 가난한 사람들을 위해서 부유한 사람들이 자선 행위로 필요한 제물을 제공할 수 있게 한 것 같다.
이것은 공인된 관습이었던 것 같으며, 사도 바울은 삼차 여행을 마치고 예루살렘에 도착했을 때 그 관습을 이용한 적이 있다. 바울이 “이방 사람들 가운데 있는 모든 유대인에게 ··· 가르치면서” 유대 민족의 “엄숙한 관습대로 걷지도 말라고 했다”는 헛소문을 가라앉히기 위하여, 바울의 그리스도인 형제들은 다음과 같은 계획을 제안하였다. “우리에게 스스로 서약한 사람 넷이 있습니다. 이 사람들을 데리고 가서 그들과 함께 당신 자신을 의식상으로 깨끗이하고, 그들의 비용을 돌보아 그들의 머리를 밀게 하십시오”라고 그들은 바울에게 말하였다.—
사람이 나실인으로 지낼 수 있는 기간은 서약하는 사람이 선택할 수 있었다. (성서가 아니라) 유대인의 전통에 따르면, 그 기간은 30일보다 더 적을 수는 없었는데, 기간이 30일보다 적으면, 서약의 엄숙함이 경감되고 서약이 평범한 일로 전락된다고 생각했기 때문이다.
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