16세기 말이 되자 프랑스의 번영하던 모습은 온데간데없이 사라지고 말았습니다. 왕국의 절반이 포위 공격이나 약탈을 당하였고, 납치된 사람을 구하기 위해 몸값을 지불하는 일이 많았으며, 나라가 황폐되었습니다. 병사들은 백성들에게 지나친 요구를 하였고, 그로 인해 농민들이 반란을 일으키게 되었습니다. 프로테스탄트교인들은 사형 선고, 학살, 국외 추방, 개종으로 인해 17세기에 들어설 무렵에는 그 수가 많이 줄어들어 있었습니다.
어느 모로 보나 프랑스의 종교 전쟁에서는 가톨릭이 승리를 거둔 것 같았습니다. 그러나 하느님께서는 그들의 승리를 축복하셨습니까? 분명히 그렇지 않습니다. 하느님의 이름을 빙자해 자행된 이 모든 살육에 신물이 난 나머지, 많은 프랑스인들은 종교에 대해 반감을 품게 되었습니다. 그들은 18세기에 나타난 소위 반(反)그리스도교 사조의 선구자들이 되었습니다.
“하느님께서는 도시든 사람이든 용서해 주기를 원하지 않으신다.” 프랑스 프로테스탄트교 지도자는 그렇게 단언하였다
By the end of the 16th century, France’s prosperity had vanished. Half the kingdom had been besieged, plundered, ransomed, or devastated. The soldiers made excessive demands of people, which led to peasant revolts. The Protestant population, decimated by death sentences, massacres, expatriations, and recantations, entered the 17th century diminished in number.
By all appearances, the Catholics had won the French Wars of Religion. But did God bless their victory? Evidently not. Weary of all this killing in the name of God, many Frenchmen became irreligious. They were the forerunners of what has been called the anti-Christian orientation of the 18th century.
“God wants neither towns nor people to be spared.” So declared the leader of French Protestantism
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