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“힌두교 사회에서는 아침에 제일 먼저 하는 일이 가까운 강에서, 근처에 강이나 내가 없으면 집에서 목욕을 하는 일입니다. 그것은 종교 관습입니다. 사람들은 그렇게 하면 자기들이 거룩하게 된다고 믿습니다. 그리고 나서 식사도 하지 않고 고장의 신전에 가서 그 고장의 신에게 꽃과 음식을 제물로 바칩니다. 어떤 사람들은 우상을 깨끗이 씻기고 빨강과 노랑 가루로 치장을 시킵니다. “거의 집집마다 가족이 좋아하는 신을 숭배하기 위해 한구석이나 심지어 한 방을 따로 마련합니다. 일부 지방 사람들이 좋아하는 신은 가네사 곧 코끼리 신입니다. 그 신은 장애물을 제거하는 신으로 알려져 있기 때문에, 사람들은 특히 그 신에게 행운을 빕니다. 다른 곳에서는 크리슈나, 라마, 시바, 두르가 혹은 그 밖의 신이 으뜸가는 정성을..

깨진 거울, 검은 고양이, 몇몇 숫자들은 미신의 근거가 된다. 한국어와 중국어 및 일본어에서 “넷”에 해당하는 한자(四)는 “죽음”을 뜻하는 글자(死)와 소리가 같다 일부 사람들은 무당이나 주술사들에게 조언을 구한다 어떤 사람들은 교령회, 영응반, 수정구, 타로 카드, 점술가를 의지하기도 한다 거북 등딱지에 새긴 것과 음양 상징물을 사용하는 동양의 점은 오랜 역사를 지니고 있다 많은 사람은 태어나는 순간의 해, 달, 행성, 별들의 위치가 인생에 영향을 준다고 믿으면서 천궁도에서 조언을 구한다 열성으로 믿는 사람들은 통에서 산가지를 흔들어 뽑아 소식과 해석을 얻는다 Broken mirrors, black cats, and some numbers are a basis for superstitions. The..

점성가들은 해, 달, 별, 그리고 행성들이 지상사에 영향을 미칠 수 있으며 사람이 태어나는 순간에 그 천체들이 어떻게 배치되어 있는가가 그 사람의 인생에 상당한 역할을 한다고 주장한다. 그렇지만, 다음과 같은 과학적 발견은 그 주장에 대해 강력한 이의를 제기한다. ▪ 코페르니쿠스, 갈릴레오, 케플러 같은 천문학자들의 업적으로 지구가 우주의 중심이 아니라는 것이 분명하게 밝혀졌다. 또한 같은 별자리에 있는 것처럼 보이는 별들이 대개의 경우 실제로는 한 집단으로 무리지어 있지 않다는 사실도 현재 알려져 있다. 그런 별들 중 어떤 별들은 우주 공간의 먼 곳에 있고, 어떤 별들은 비교적 가까운 곳에 있을 수 있다. 그러므로 다양한 별자리로 이루어진 십이궁의 속성은 순전히 상상으로 꾸며낸 것이다. ▪ 천왕성, 해..

모든 사람이 장래에 관해 알고 싶어하는 것은 자연스러운 일입니다. 행운을 지키고 해로운 것을 피하려는 욕망 역시 보편적입니다. 그런 이유 때문에 사람들은 모든 시대에 걸쳐서 영과 신들에게 인도를 구하였습니다. 그러던 중에, 사람들은 영매술, 주술, 점성술 및 그 밖의 미신적 관습에 빠지게 되었습니다. 옛날 사람들은 자신을 보호하기 위해서 액막이와 부적을 지니고 다녔으며, 병을 고치기 위해서 주술의와 무당에게로 찾아갔습니다. 오늘날에도 사람들은 여전히 “성” 크리스토퍼의 메달을 걸거나 “행운”의 부적을 지니고 다닙니다. 그 밖에도 교령회(交靈會), 영응반(靈應盤), 수정구, 천궁도, 타로 카드 같은 것들이 있습니다. 영매술과 미신에 관한 한, 인류는 변한 것이 거의 없는 듯합니다. It is natural..

얼굴과 손의 특징을 연구하는 점술은 동양에 대단히 널리 퍼져 있습니다. 직업적인 점쟁이들이 점을 쳐주는 것 외에도, 온갖 수준의 책과 출판물을 널리 구할 수 있기 때문에, 아마추어 점술가와 혼자서 점을 치는 사람들이 많습니다. 사람들은 흔히 재미삼아 손금을 보곤 하지만, 많은 사람은 그것을 심각하게 받아들입니다. 그렇지만, 사람들은 일반적으로 한 가지 점에 의뢰하는 것만으로는 별로 만족하지 않습니다. 심각한 문제를 직면하거나 중요한 결정을 내려야 할 때, 절이나 신사(神社)나 도관(道觀) 혹은 그 밖의 사원을 찾아가 신들에게 묻고 나서, 점성가를 찾아가 별을 참고하고, 점술가에게 찾아가 손금이나 관상을 봐달라고 합니다. 그 모든 것을 다하고 나서도, 집에 돌아와서는 죽은 조상에게 묻기도 합니다. 그들은 ..

점쟁이들에 의하면, 머리 다음으로는 다른 어떤 신체 부위보다도 손이, 위로부터 오는 힘을 더 잘 반영한다고 합니다. 그러므로 사람의 특성과 운명을 판단하기 위해서 손금을 보는 것은 널리 퍼진 또 다른 형태의 점—수상술(手相術), 알기 쉽게 말하여 흔히 손금보기라고 하는 것입니다. 중세의 수상술사들은 그들의 술법을 뒷받침하기 위해서 성서를 살폈습니다. 그들은 “그가 각 사람의 손을 봉하시나니 이는 그 지으신 모든 사람으로 그것을 알게 하려 하심이니라” 그리고 “그 우편 손에는 장수가 있고 그 좌편 손에는 부귀가 있[느니라]” 같은 구절들을 찾아냈습니다. 또한 손바닥의 융기부 곧 장구(掌丘)도 고려하였는데, 그 이유는 그것들이 행성을 상징하는 것이고 따라서 사람과 그의 장래에 대해 무엇인가를 밝혀준다고 생각..

관상술(觀相術)은 눈, 코, 이빨, 귀의 모양과 같은 얼굴의 특징을 살피는 점술입니다. 1531년에 스트라스부르에서, 앵다진의 장이라는 사람이 그 문제에 관한 책을 발행하였는데, 그 책에서 그는 눈·코·귀 등의 모양이 가지각색인 얼굴들을 생생하게 판화로 싣고 자신의 해석을 덧붙였습니다. 흥미롭게도, 그는 마태 복음 6:22에 나오는 “네 눈이 성하면 온 몸이 밝을 것”이라는 예수 그리스도의 말을 인용하면서, 그 말을 근거로 크고 밝고 둥근 눈은 충실성과 건강을 뜻하는 한편, 움푹 들어가고 작은 눈은 시기심과 악의 및 의심의 표시라고 말하였습니다. 그렇지만, 1533년에 발행된 「관상술 해설」(Compendium of Physiognomy)이라는 비슷한 책에서, 저자인 바르톨롬메오 코클레는 눈이 크고 둥근..

하늘을 살펴서 장래의 표징과 전조를 구하는 것이 막연하게 여겨진다면, 점술에 손대보려는 사람들이 보다 더 즉각적으로 쉽게 접할 수 있는 또 다른 방법이 있습니다. 13세기 유대교 신비주의의 교본, 「조하르」 곧 「세페르 하-조하르」(히브리어, 빛나는 책)는 이렇게 선언하였습니다. “우리는 삼라 만상을 둘러싸고 있는 창공에서 별과 행성들이 많은 특징을 이루고 있는 것을 본다. 그 특징들은 감추인 것들과 깊은 신비를 드러낸다. 마찬가지로, 인간을 둘러싸고 있는 우리의 피부에는 우리 몸의 별들이라고 할 만한 형태와 특징들이 존재한다.” 이런 철학으로 인해 점치는 방법 곧 장래를 예언하는 방법이 더 발전되어, 얼굴과 손바닥을 살펴서 예언적 표징을 구하게 되었습니다. 동서양을 막론하고, 그 관습은 여전히 널리 퍼..

코페르니쿠스와 갈릴레오 같은 천문학자들의 업적과 과학적 탐구의 진보로 인해 정규 과학으로서의 점성술의 신뢰도가 크게 손상되었음에도 불구하고, 그것은 오늘날까지도 존속하고 있습니다. 바빌로니아인들에 의해 시작되고 그리스인들에 의해 발전되고 아라비아인들에 의해 더 널리 확장된 이 신비한 술법은, 과학 기술이 발전한 나라에서든 개발 도상 국가의 오지 마을에서든, 일반인은 물론 국가 원수들에게까지 여전히 폭넓은 영향력을 행사하고 있습니다. Even though the work of astronomers like Copernicus and Galileo, along with the advance of scientific inquiry, has greatly discredited astrology as a legi..

14세기와 15세기 무렵, 점성술은 서양에서 널리 받아들여졌습니다. 대학에서는 점성술을 하나의 학문으로 가르쳤습니다. 그 학문을 배우는 데는 언어와 수학에 관한 정통한 지식이 요구되었습니다. 점성가들은 학자로 간주되었습니다. 셰익스피어의 저술물들은 점성술이 인간사에 미치는 영향을 암시하는 내용으로 가득차 있습니다. 궁정마다 그리고 많은 귀족이 개인적으로 점성가를 두고 수시로 조언을 구하였습니다. 먼저 별을 고려하지 않고는 어떤 계획도—전쟁이든, 건축이든, 사업이든, 여행이든—결코 착수하지 않았습니다. 점성술은 존중받는 것이 되었습니다. By the 14th and 15th centuries, astrology had gained wide acceptance in the West. Universities ..

점성술을 오늘날 행해지는 것과 같은 형태로 발전시킨 사람들은 그리스인이었습니다. 기원 2세기에 이집트, 알렉산드리아의 그리스 천문학자, 클라우디오스 프톨레마이오스는 기존의 모든 점성술 지식을 「테트라비블로스」라는 네 권의 책으로 집대성하였는데, 그 책은 오늘날까지도 점성술의 기본 교본 역할을 하고 있습니다. 이 책으로부터 흔히 숙명 점성술이라고 부르는 것, 즉 사람의 출생 도표인 천궁도—사람이 태어나는 순간에 그 출생지에서 볼 수 있는 별자리들 중에서 해와 달과 여러 행성의 위치를 알리는 도표—를 연구하여 그 사람의 장래를 예언하는 체계가 발전되었습니다. It was the Greeks, however, who developed astrology into the form that is practiced ..

점성술은 바빌론으로부터 이집트, 아시리아, 페르시아, 그리스, 로마, 그리고 아라비아로 전파되었습니다. 동양에서는, 또한 힌두교인과 중국인들이 그들 나름의 정교한 점성술 체계를 가지고 있었습니다. 아기 예수를 찾아온 것으로 복음 전파자 마태가 알려 준 “마기”는 ‘동방으로부터 온 점성자들’이었습니다. 일부 학자들은 이 점성자들이, 페르시아의 속주였고 나중에는 독립된 파르티아 제국이 된 파르티아(바대) 출신의 칼데아(갈대아)와 메디아-페르시아(메대-바사) 점성술 학파 사람들이었을 것으로 생각합니다. From Babylon, astrology was exported to Egypt, Assyria, Persia, Greece, Rome, and Arabia. In the East, the Hindus and..

바빌로니아인들이 다시 한번 중요한 역할을 하게 됩니다. 그들은 신전이 신들의 지상 거처이듯, 별은 신들의 하늘 거처라고 생각하였습니다. 그런 생각으로부터 별들을 별자리로 무리짓는 개념 그리고 일식과 월식 혹은 특정한 밝은 별이나 혜성이 나타나는 것 같은 하늘의 변동이 지상의 불행과 전쟁의 전조라는 신앙이 생겨났습니다. 메소포타미아에서 발굴된 인공 유물들 중에서 점성가들이 왕들에게 바친 수백건의 보고문이 발견되었습니다. 예를 들어, 그 보고문 중 어떤 것은 임박한 월식이 어떤 적이 패배를 당할 표징이라거나 어떤 행성이 특정한 별자리에 나타난 것이 땅에 “큰 재앙”을 일으킬 징조라고 기술하였습니다. 바빌로니아인들이 그런 형태의 점을 어느 정도로 의지했는가는 예언자 이사야가 바빌론의 멸망을 예언하면서 그들을 ..

천문학적 관찰을 통해, 지상에서 일어나는 특정한 사건들이 특정한 천체 현상과 동시에 일어나는 듯한 것을 볼 수 있었습니다. 예를 들어, 계절의 변화는 태양의 움직임을 밀접히 뒤따랐고, 조수는 달의 위상에 따라 썰물과 밀물이 되었으며, 해마다 일어나는 나일 강의 범람은 언제나 가장 밝은 별인 천랑성(시리우스)의 출현에 뒤따라 일어났습니다. 자연스럽게 내린 결론은, 이런 사건과 그 밖의 사건들이 지상에서 일어나는 데 천체가 중요한 역할을 한다는 것이었습니다. 사실상, 이집트인들은 천랑성을 가리켜 나일 강의 범람원이라고 불렀습니다. 별들이 지상의 사건에 영향을 미친다는 생각은 천체를 살펴서 장래를 예언할 수 있다는 사상으로 신속히 발전했습니다. 그래서 천문학이 점성술을 낳게 되었습니다. 오래지 않아, 왕과 황..

해, 달, 별, 행성의 질서 정연함은 오랫동안 지상의 사람들의 마음을 끌었습니다. 메소포타미아에서는 기원전 1800년에 작성된 별의 목록이 발견되었습니다. 그 지식에 근거하여, 바빌로니아인들은 월식, 별자리가 뜨고 지는 일, 행성의 특정한 움직임과 같은 많은 천문학적 현상을 예측할 수 있었습니다. 이집트인, 아시리아(앗수르)인, 중국인, 인도인, 그리스인, 로마인 및 그 밖의 고대 민족들도 그와 비슷하게 하늘을 관찰하고 천문학적 현상들에 관한 상세한 기록을 남겼습니다. 그 기록을 근거로 달력을 만들고 연중 활동의 시기를 정하였습니다. The orderliness of the sun, moon, stars, and planets has long been a source of fascination for p..

고대 중국에서 가장 널리 알려진, 점에 관한 전문 서적은 「역경」(易經)으로, 그 책은 주(周) 나라의 첫 두 황제인 문왕(文王)과 주공(周公)에 의해 기원전 12세기에 기록되었다고 합니다. 그 책은 반대되는 두 힘인 음(陰)과 양(陽)(어둠-밝음, 부정-긍정, 여성-남성, 달-해, 땅-하늘 등등)의 상호 작용에 관한 상세한 설명을 담고 있습니다. 많은 중국인은 아직도 음과 양이 인생 제반사를 지배하는 밑바탕이 되는 원리라고 믿습니다. 그 책은 만물이 끊임없이 변화하며 영원한 것은 아무 것도 없다는 견해를 제시합니다. 무슨 일을 하든지 성공을 거두려면, 그 순간의 모든 변화를 잘 알고 그와 일치하게 행동해야 한다고 합니다. 그러므로 사람들은 질문을 던지고 제비를 뽑은 다음 「역경」에서 대답을 구합니다. ..

중국에서는 기원전 둘째 천년기(상[商] 왕조)에 신탁을 구하는 데 사용한 뼈와 거북 등딱지가 10만 여 점이나 발굴되었습니다. 그것들은 상 나라 사제들에 의해, 날씨에서 군대의 이동에 이르기까지 모든 일에서 신의 인도를 구하는 데 사용되었습니다. 사제들은 그 뼈에 고대 문자로 질문을 적었습니다. 그리고 뼈에 불을 쬐어 생긴 균열을 살펴보고 바로 그 뼈에 대답을 적었습니다. 일부 학자들은 그 고대 문자로부터 한자가 발전했다고 믿습니다. In China, more than 100,000 pieces of oracle bones and shells dating from the second millennium B.C.E. (the Shang dynasty) have been unearthed. They were..

서양의 경우, 점술은 로마 시대에 절정에 달하였습니다. 로마인들은 그들이 하는 거의 모든 일에서 전조와 징후를 찾는 데 몰두하였습니다. 모든 사회 계급의 사람들이 점성술, 마법, 부적, 운수 판단 및 그 밖의 여러 형태의 점을 믿었습니다. 그리고 로마 역사의 권위자, 에드워드 기번에 의하면, “로마 세계에 널리 퍼져 있던 다양한 형태의 숭배는 사람들에 의해 모두 동등하게 참된 것으로 간주되었”다고 합니다. 유명한 정치가이자 웅변가인 키케로는 새들이 나는 것을 보고 전조를 살피는 전문가였습니다. 로마 역사가 페트로니우스는, 몇몇 로마 성읍들에 있는 많은 종교와 숭배 대상으로 판단해 볼 때, 그 성읍들에는 사람들보다 신들의 수가 더 많은 것이 분명하다고 말하였습니다. In the West the craft ..

성서 에스겔서는 한 군사 원정에서 “바벨론 왕이 갈랫길 곧 두 길 머리에 서서 점을 치되 살들을 흔들어 우상에게 묻고 희생의 간을 살[폈다]”고 알려 줍니다.마술사와 마법사 및 주술을 행하는 사제들은 통상 바빌로니아 궁중 관리의 일부이기도 하였습니다.— 동서양을 막론하고, 다른 나라 사람들 역시 여러 형태의 점을 쳤습니다. 그리스인들은 커다란 정치적 사건뿐 아니라 결혼, 여행, 자녀 문제 같은 개인의 평범한 일에 관해서도 신탁을 구하였습니다. 그중에 가장 유명한 것이 델피 신탁이었습니다. 아폴론 신에게서 오는 것으로 생각된 대답이 여사제들 곧 피티아를 통해 알아들을 수 없는 소리로 전달되어, 사제들에 의해 애매한 문구로 해석되었습니다. 전형적인 예가 리디아 왕, 크로이소스에게 주어진 대답으로서, “만약 ..

주술은 흔히 감추인 지식을 드러내거나 표징과 전조로 장래를 미리 알아보기 위해 사용됩니다. 그것을 점이라고 하는데, 바빌로니아인들은 점으로 유명하였습니다. 「주술과 초자연주의와 종교」(Magic, Supernaturalism, and Religion) 책은 이렇게 알려 줍니다. “그들은 예지술의 대가로서, 죽인 동물의 간과 창자로, 불과 연기로, 그리고 보석의 광택으로 장래를 예언하였다. 그들은 샘물이 흐르는 소리와 식물의 모양으로 사건을 예언하였다. ··· 대기에 나타나는 표징, 비, 구름, 바람, 번개 등을 전조로 해석하였다. 가구와 판자의 균열로 장래의 사건을 예언하였다. ··· 파리와 그 밖의 곤충들 그리고 개들도 신비한 소식을 전달하는 것이었다.” Often magic is employed to..

주술 의식의 밑바탕을 이루는 또 다른 사상은, 사람에게 속한 물건은 그 사람의 몸에서 분리된 후에도 계속해서 그 사람에게 영향을 미친다는 것입니다. 이 사상은 한때 사람에게 속했던 물건에 어떤 작용을 가함으로써 그 사람에게 마법을 거는 의식으로 발전하였습니다. 심지어 16세기와 17세기의 유럽과 영국에서도, 사람들은 여전히 마녀와 마법사들이 그런 종류의 능력으로 사람들에게 해를 줄 수 있다고 믿었습니다. 그런 방술 중에는 사람의 형상을 밀랍으로 만들어 바늘로 찌르는 것, 종이 조각에 이름을 쓴 다음 그 종이를 불태우는 것, 사람의 옷을 땅속에 묻는 것, 그 밖에도 사람의 머리카락, 손톱 깎은 것, 땀, 심지어는 배설물에까지 어떤 작용을 가하는 것이 포함되었습니다. 이런 의식과 그 밖의 의식들이 얼마나 널..

어떤 민족은 찬가와 제사를 포함한 더 정교한 의식을 행했습니다. 중국인들은 종이나 나무로 비의 신인 용을 크게 만들어서 행렬을 벌이고 다녔습니다. 혹은 신의 우상을 신전 밖으로 가지고 나와서 햇볕이 드는 곳에 두면 그 신이 더위를 느끼고 혹시 비를 내릴지도 모른다고 생각했습니다. 동아프리카, 응고니족의 의식에는 기우(圻雨) 신전 안 마당에 묻은 항아리에 맥주를 쏟는 것이 있습니다. 그리고 나서 “주 차우타여, 우리를 향해 마음을 굳게 하셨으니, 우리가 무엇을 하기 원하십니까? 우리가 실로 망하겠습니다. 당신의 자녀들에게 비를 주십시오. 여기 당신께 바치는 맥주가 있습니다”라고 기도합니다. 그 다음에 남은 맥주를 마십니다. 그후에 노래와 춤 그리고 물에 적신 나뭇가지를 흔드는 의식이 뒤따릅니다. Other..

민족마다 주술 의식이 엄청나게 다양함에도 불구하고, 그 밑바탕을 이루는 기본 사상은 놀랄 만큼 비슷합니다. 첫째로, 닮은 것이 닮은 것을 낳는다는 사상, 즉 어떤 것을 흉내냄으로써 바라는 결과를 얻을 수 있다는 사상이 있습니다. 이것을 가리켜 흔히 모방 주술이라고 부릅니다. 예를 들어, 비의 부족으로 곡식이 위협을 받을 때, 북아메리카의 오마하 인디언은 물동이 주위에서 춤을 추었습니다. 그리고 그중 한 사람이 물을 조금 마신 다음, 부슬비나 소나기가 내리는 모습을 모방하여 공중에 물을 뿜어냈습니다. 또는 곰 사냥의 성공을 보증하기 위해서, 상처입은 곰처럼 사람이 땅바닥에 뒹굴기도 하였습니다. In spite of the enormous variety in the magical practices of di..

얼마 안 되는 성공 사례 때문에, 이내 모든 실패가 도외시되고 신앙 요법사들의 명성이 확고해지게 되었습니다. 그들은 오래지 않아 외경감을 자아내며 추앙받는 사람—사제, 추장, 무당, 주술의, 주술사, 영매—이 되었습니다. 사람들은 병의 치료와 예방, 잃어버린 물건을 찾는 일, 도둑을 잡는 일, 악한 영향력을 피하는 일, 복수하는 일 같은 문제거리를 가지고 그들을 찾아갔습니다. 마침내 그런 문제 그리고 출생, 성년식, 약혼, 결혼, 죽음, 매장 같은 그 밖의 생활상의 일들을 처리하는 미신적 의식과 의례가 대규모로 생겨나게 되었습니다. 주술의 능력과 신비가 곧 사람들의 생활의 모든 부면을 지배하게 되었습니다. A few successes of this kind quickly negated all the fa..

가장 기본적인 의미의 주술은 자연의 힘 혹은 초자연적인 힘을 제어하거나 조종하여 사람의 뜻대로 움직이게 하기 위한 노력입니다. 초기 사회의 사람들은 일상적인 많은 일의 진정한 원인을 알지 못했기 때문에, 특정한 주술적 단어 곧 주문을 반복하거나 어떤 의식을 행할 때, 자기들이 바라는 특정한 결과를 얻을 수 있다고 믿었습니다. 그런 종류의 주술이 신뢰를 얻게 된 것은 그 의식의 일부가 실제로 효과가 있었기 때문이었습니다. 예를 들어, 수마트라 서부, 멘타와이 제도의 주술의들—본질적으로 주술사 혹은 마법사들—은 설사로 고생하는 사람들을 치료하는 면에서 놀랄 만한 성과를 거두었다고 합니다. 그들의 주술 처방은 환자들을 어느 절벽 끝부분에 엎드리게 하고 때때로 땅바닥을 핥게 하는 것이었습니다. 그것이 어떻게 효..

무생물의 세계가 선한 영과 악한 영들로 가득차 있다는 신앙이 일단 확립되자, 그 신앙은 쉽사리 다음 단계—인도와 축복을 구하기 위해 선한 영들과 의사 소통을 하고 악한 영들을 달래기 위해 노력하는 것—로 발전하였습니다. 그 결과 주술 의식이 생겨나게 되었으며, 그런 의식은 과거와 현재를 막론하고 실질적으로 모든 나라에서 성행하고 있습니다. Once the belief had been established that the inanimate world was full of spirits, good and bad, it led easily to the next step—attempts to communicate with the good ones for guidance and blessings and to ap..

오늘날 일부 사람들은 그 모든 신앙을 미신으로 여길지 모르지만, 그런 사상은 아직도 전세계 많은 사람의 종교 관습에서 찾아볼 수 있습니다. 아직도 어떤 사람들은 특정한 산, 강, 이상한 모양의 바위, 고목(古木) 및 그 밖의 많은 것들을 거룩한 것으로 믿고 정성을 바치는 대상으로 숭배합니다. 사람들은 그런 장소에 제단과 사원 및 신전을 짓습니다. 예를 들어, 갠지스 강은 힌두교인에게 거룩한 곳입니다. 힌두교인 최대의 소망은 살아 있는 동안 그 강에서 목욕을 하고, 죽은 다음에는 그 강에 자기 유골이 뿌려지는 것입니다. 불교인은 붓다(부처)가 보리수 아래서 깨달음을 얻었다는 인도, 부다가야 성지에서 숭배하는 것을 특별한 경험으로 여깁니다. 가톨릭교인은 멕시코, 과달루페의 성모 바실리카를 향해 무릎을 꿇거나..

우리는 실질적으로 모든 고대 문명의 종교에서 신앙을 발견할 수 있습니다. 바빌로니아(바벨론)인과 이집트인들은 그들 나름으로 태양, 달, 별자리 등의 신들을 숭배하였습니다. 동물과 야생 짐승들 역시 경배의 대상이 되었습니다. 힌두교인은 그 수가 수억에 달하는 많은 신을 믿는 것으로 유명합니다. 중국인들은 언제나 신성시되는 산과 강의 신들을 섬겼으며, 조상 숭배를 통해 효심을 표현하였습니다. 영국 제도의 고대 드루이드교인은 오크 나무를 거룩하게 여겼으며, 오크에서 자라는 겨우살이를 특별히 숭상하였습니다. 나중에는, 그리스인과 로마인들도 그 면에서 한몫을 하였습니다. 그런 식으로 영, 신, 영혼, 악귀, 그리고 온갖 종류의 신성시되는 대상에 대한 신앙이 확고하게 자리를 잡게 되었습니다. We can find ..

자연 환경에 있는 다른 것들—해, 달, 별, 바다, 강, 산—도 살아서 인간 활동에 직접적인 영향력을 행사하는 것처럼 보였습니다. 그것들이 그 나름의 세계를 가지고 있는 듯이 보였기 때문에, 어떤 것들은 자애롭고 도움을 주는 영과 신들로, 어떤 것들은 악하고 해를 끼치는 영과 신들로 신격화되었습니다. 창조물을 숭배하는 것이 거의 모든 종교에서 탁월한 위치를 차지하게 되었습니다. In the same manner, other things in the natural environment—sun, moon, stars, oceans, rivers, mountains—seemed to be alive and to exert a direct influence on human activities. Since the..

사람의 타고난 영적 경향을 생각할 때, 그처럼 신비한 사물들과 신비한 일들을 초자연적인 능력자의 탓으로 여긴 것은 지극히 당연한 일이었습니다. 그렇지만, 적절한 인도와 이해의 부족으로, 인간의 세계는 오래지 않아 영혼, 영, 귀신, 악귀들로 가득차게 되었습니다. 예를 들어, 북아메리카의 알공킨 인디언은 사람의 영혼을 “그의 그림자”를 뜻하는 오타추크로 부르며, 동남 아시아의 말레이족은 사람이 죽을 때 영혼이 콧구멍으로 빠져 나간다고 믿습니다. 오늘날, 영과 죽은 사람의 몸을 떠난 영혼들에 대한 신앙—그리고 어떤 방법으로든 그들과 의사 소통을 하려고 시도하는 일—은 거의 전세계적인 현상입니다. With man’s inborn spiritual inclination, it was only natural th..