100BW ECO 광고기획전문회사 애드빈스그룹

화덕 위에 냄비들이 놓여 있는 부엌들, 상품이 잔뜩 비축되어 있는 가게들, 물 없는 분수들, 원래 그대로의 거리들—이 모든 것들이, 주민이 없는 텅 빈 인적 없는 도시에 고스란히 남아 있습니다. 이 도시는 폼페이인데, 여기에서는 시간이 멎어 버린 것처럼 보입니다. 1900여 년 전에 대재난이 있었던 날, 나폴리 만을 굽어 보고 있는 화산인 베수비오 산이 분화하였을 때의 모습 그대로 모든 것이 남아 있습니다. 그 분화로 폼페이와 헤르쿨라네움과 스타비아에와 그 주변의 시골 지역이 재와 용암 속에 묻혔습니다. 「폼페이」라는 책은 이렇게 말합니다. “그 고대 사람들은 베수비오 산이 본래 화산이라는 사실에 대해 막연한 생각을 가지고 있었을 뿐, 울창한 숲의 군데군데 즐거움을 주는 포도밭들이 있는 녹음이 우거진 산..

웨스턴버트 수목원은 1829년에 개인의 취미로 출발하였으며, 1956년에는 영국 삼림 위원회에 인수되었습니다. 대중에게 기분 전환을 해주는 것만이 이 수목원의 목적은 아닙니다. 사실, 주된 목표는 지방 환경에 가장 알맞은 수목을 과학적으로 개량하는 것입니다. 이러한 목적으로, 번식법에 대한 연구가 진행되고 있으며, 그 결과—성공과 실패—는 다른 식물원에도 통보해 주고 있습니다. 웨스턴버트 수목원은 각 표본에 대한 세부점들—원산지, 씨앗에서 성숙할 때까지의 생장 과정, 건강과 여하한 병 치료, 심지어 죽게 된 원인까지—을 기록하는 목록 전산화 시스템을 최초로 도입하였습니다. 또 다른 중대한 기능은 희귀종이나 특이종을 번식시키는 것인데, 그러한 종들 가운데는 국제 자연 및 천연 자원 보존 연맹이 자연 환경에..

북반구의 계절의 변화는 자연이 주는 즐거움입니다. 이 수목원에는 계절마다 고유한 매력이 있습니다. 겨울은, 매우 다양한 침엽수를 감상하고 잎이 진 낙엽수의 우아한 자태와 흥미로운 나뭇결 그리고 놀라운 색조를 보기에 가장 좋은 시기입니다. 그 후에는, 봄에 꽃이 피는 관목과 나무들—동백나무, 목련, 벗나무, 진달래, 철쭉—이 그 빼어난 모습을 선보이며, 지면에는 야생화가 깔려 그 배경에 아름다움을 더해 줍니다. 여름에는 이 수목원에 신록이 우거져 평온함을 주며, 그 후 가을에는 식물들의 불꽃놀이가 펼쳐집니다. 10월에는 약 9만 명의 방문객들이 이 장관을 보러 웨스턴버트로 몰려드는데, 웨스턴버트는 이 장관으로 가장 유명합니다. 이 곳에서는 다양한 일본단풍나무들이 그 진한 붉은빛으로 인기를 독차지합니다. 웨..

“이 수풀의 아름다움과 웅장함과 장엄함에 탄복하지 않는 사람은 아무도 없습니다.” 수목원 관리인인 휴 앵거스의 말입니다. 그리고 몇 번이고 다시 찾아오는 방문객들의 수로 미루어 보건대, 그의 말이 맞는 것 같습니다. 이 수목원은 1만 8000그루의 나무와 관목을 보유하고 있는데, 이것은 전세계 온대 지방에서 자라는 9000가지 종 및 변종의 거의 절반에 해당됩니다. 방문객들은 240헥타르에 달하는 이 공원을 자유롭게 거닐 수 있지만, 방문객들이 최대의 즐거움을 얻도록 돕기 위해, “우리는 수목원을 네 구역으로 나눠서 각 구역을 방문하기에 좋은 시기를 제안하였다”고 공식 안내서는 설명합니다. 이에 더하여, 추색(秋色) 오솔길, 힐리어벗나무 식생, 재래종 식생과 같은 특별한 볼거리들이 있는데, 모두 푯말이 ..

웨스턴버트는 영국 코츠월즈에 있는 마을로서 수목원으로 유명합니다. 이 수목원은 나무와 관목들을 수집해 놓은 세계에서 가장 오래 되고 크고 수려한 곳 중 하나입니다. WESTONBIRT, a village in the English Cotswolds, is famous for its arboretum. It is one of the oldest, largest, and finest collections of trees and shrubs in the world. ​ 웨스턴버트는 영국 코츠월즈에 있는 마을로서 수목원으로 유명 : 100BW 애드빈스*마을버스광고.시내버스광고.버스쉘터*정류장광고.버스음성*지하철음성광고.지하철역사광고.택시광고.택배차광고.전광판*빌보드광고.아파트광고.대형마트*편의점광고.바이럴광고...

톰 바티는 미국 남서부 부족들의 미래에 대해 논할 때 두 가지 인기 있는 접근 방법이 있다고 설명합니다. “첫 번째 방법은 원주민 문화가 미국 생활의 주류에 합류되어 사라질 때가 임박했다고 명백히 예고하는 것이다. 두 번째는 다소 모호한 방법이다. ··· 그 방법은 문화 변용 과정에 대해 유연하게 말하면서 ‘옛것 가운데 가장 좋은 것과 새것 가운데 가장 좋은 것’의 신중한 혼합을 제안하는 것인데, 이것은 일종의 눈부신 문화적 황혼기에 접어드는 것으로서, 인디언이 여전히 그들의 공예에서 예스러운 멋을 풍기고, 그들의 종교에서 다채로움을 띠고, 그들의 철학에서 현명함을 나타내되—한편으론 우리(월등한 [백인의] 문화)와의 관계에서 여전히 합리적이 되어 사물을 우리 식으로 볼 줄 아는 것을 의미한다.” 그런 다..

1984년에는 미국에 인디언이 운영하는 도박장이 없었습니다. 「워싱턴 포스트」지에 의하면, 금년에는 24개 주에서 200개의 부족이 220군데의 도박장을 운영하고 있습니다. 주목할 만하게도 나바호족과 호피족은 예외인데, 그들은 지금까지 그 유혹에 저항해 왔습니다. 그러나 카지노와 빙고 오락장이 보호 구역에 사는 사람들에게 번영과 고용 증대를 가져다 주는 수단이 됩니까? 필머 블루하우스는 본지에 이렇게 말하였습니다. “도박은 양날 선 칼과도 같습니다. 문제는 ‘그것이 사람들에게 해보다는 이득을 더 많이 가져올 것인가?’ 하는 것입니다.” 한 보도에서는 인디언 카지노 때문에 전국적으로 14만 개의 일자리가 새로 생겼다고 말하면서, 그 중 인디언이 차지하고 있는 일자리는 15퍼센트밖에 안 된다고 지적합니다. ..

오늘날까지도 알코올 중독이 아메리카 원주민 사회를 파괴하고 있습니다. 12년간 호피족과 나바호족을 위해 소아과 의사 및 일반 진료의로 일해 온 로레인 로치 박사는 본지와의 회견에서 이렇게 말하였습니다. “알코올 중독은 남녀 모두에게 똑같이 심각한 문제입니다. 튼튼하던 몸이 간경변, 사고사, 자살, 살인 등에 의해 희생되고 있습니다. 알코올에 중독되어 자녀, 배우자, 심지어 하느님이 뒤로 밀려나는 것을 보는 것은 슬픈 일입니다. 웃음은 눈물로, 온순함은 폭력으로 바뀝니다.” 그는 이렇게 부언하였습니다. “나바호족과 호피족이 한때 신성시했던 일부 의식들까지도 지금은 이따금 술취함과 저속한 행위로 더럽혀지고 있습니다. 알코올은 이 아름다운 사람들에게서 건강과 지성과 창의력과 참된 인간성을 빼앗아 가고 있습니다..

아메리카 원주민은 현대 세계에서 살아 남기 위해 여러 가지 면으로 적응해야 하였습니다. 많은 수의 원주민은 현재 좋은 교육을 받고 있고, 부족 사회에서 훌륭하게 사용할 수 있는 능력을 대학에서 훈련받고 있습니다. 한 예로, 미시간 출신의 치페와족인, 말씨가 상냥한 버튼 매커치가 있습니다. 그는 공영 방송 사업을 위해 기록 영화를 제작해 왔으며, 지금은 애리조나 주의 호피족 보호 구역에 있는 한 고등 학교에서 일하면서 주 전역에 비디오로 방영되는 대학 수업의 조정자 역할을 하고 있습니다. 또 다른 예로, 하버드 대학에서 교육받은 오네이다 부족의 지도자 레이 할브리터가 있습니다. 「나바호 타임스」에 기고하고 있는 알린 영 해트필드는, 나바호족 젊은이들은 그들의 부모나 조부모가 성장할 때 했던 경험이나 희생을..

수많은 아메리카 원주민에게 그들의 조상의 땅은 신성한 곳입니다. 화이트 선더가 한 상원 의원에게 이렇게 말한 바와 같습니다. “이 곳에 있는 우리 땅은 우리에게는 지상에서 가장 소중한 것입니다.” 인디언은 조약이나 협정을 맺을 때 종종, 그것은 백인이 인디언의 땅을 사용하기 위한 것이지 그 땅을 전적으로 소유하여 소유권을 갖기 위한 것은 아니라고 생각하였습니다. 인디언 수족(族)들은 1870년대에 광산업자들이 금을 찾아 밀려들어왔을 때 다코타 주의 블랙힐스에 있는 귀중한 땅을 잃어버렸습니다. 1980년에 미국 대법원은 미국 정부에 수족의 여덟 부족에게 약 1억 5백만 달러의 배상금을 지불하라고 명령하였습니다. 오늘날까지도 수족들은 배상금을 받지 않겠다고 거절해 왔습니다. 바로 수족들이 원하는 것은 그들의..

미국에는 인디언 대학이 29개 있고, 학생 수는 1만 6000명입니다. 최초의 대학이 개교한 것은 1968년 애리조나 주에서였습니다. “이것 즉 우리 자신이 결정한 조건에 따라 교육을 할 권리를 갖게 된 것은 인디언 사회에 벌어진 가장 놀라운 변혁 중 하나”라고 아메리칸 인디언 고등 교육 위원회의 데이비드 깁 박사는 말하였습니다. 신테 글레스카 대학교에서는 라코타어가 필수 과목입니다. 아메리칸 인디언 대학 기금 총재인 론 맥닐(훙크파파 라코타족)에 의하면, 아메리카 원주민의 실업률 수치는 50퍼센트에서 85퍼센트에 이르며, 인디언은 미국 내의 어떤 집단보다도 평균 여명이 낮고, 당뇨병, 결핵, 알코올 중독에 걸린 비율은 높습니다. 도움이 될 수 있는 한 가지 조처는 더 나은 교육일 것입니다. There ..

샤이엔족의 평화 추장인 로렌스 하트는 인디언에게 영향을 미치는 한 가지 문제에 대해 이렇게 말하였습니다. “우리는 문화 변용(變容)과 동화(同化)의 힘에 직면해 있습니다. 예를 들면, 우리는 우리의 언어를 잃어 가고 있습니다. 한때 이것이 정부의 의도적인 정책이었습니다. 교육을 통해 우리를 ‘문명화하’려고 대단한 노력을 기울였습니다. 우리는 기숙 학교에 보내졌고 우리의 모국어 사용이 금지되었습니다.” 샌드라 킨러치니는 다음과 같이 회상합니다. “기숙 학교에서 내가 나바호어를 사용하면 교사는 비누로 내 입을 씻겼습니다!” 하트 추장은 계속 다음과 같이 말합니다. “최근의 한 가지 격려적인 요인은 여러 부족들에게서 자각이 일고 있다는 것입니다. 그들은 자기네 언어를 보존하기 위해 노력하지 않으면 그 언어가 ..

유럽인은 많은 부족의 생활 방식을 변화시킨 한 동물—말—을 북아메리카에 들여왔다. 17세기에 스페인 사람들이 아메리카 대륙에 맨 처음으로 말을 가지고 들어왔다. 아메리카 원주민은 안장 없이 말을 타는 뛰어난 솜씨를 보였는데, 침입해 들어온 유럽인은 곧 그 사실을 알게 되었다. 말 덕분에 원주민은 들소 사냥을 훨씬 쉽게 할 수 있었다. 그리고 유목 부족들은 정착촌을 이루고 사는 이웃 부족들을 습격하여 약탈을 하고 여자와 노예들을 훔쳐 오는 일을 더 용이하게 할 수 있었다. An Animal That Changed Their World The Europeans introduced one animal into North America that changed the life-style of many tribes..

대부분의 부족의 경우, 남자들은 사냥을 하고 전사로서 일하는 반면, 여자들은 자녀를 기르고 곡물을 심고 수확해서 가루로 빻는 등 일이 끝없이 있었다. 콜린 테일러는 다음과 같이 설명한다. “초원 지대에 사는 인디언 여자들의 주된 역할은 ··· 안정된 가정을 유지하고 자녀를 기르고 음식을 준비하는 것이었다. 원예 사회에서 여자들은 또한 밭도 돌보았다. ··· 반면에 들소 사냥을 하며 사는 서부의 유목 부족들의 경우에는 여자들이 그 동물을 도살하는 일을 돕고, 천막 안으로 고기를 가져오고, 그리고 나서 장차 사용할 수 있도록 고기와 가죽을 준비해 놓았다.”—「평원 인디언」(The Plains Indians). 또 다른 자료에서는 아파치족에 대해 다음과 같이 기술한다. “농장 일은 여자들의 일이었는데, 전혀 ..

미국 남북 전쟁(1861-65년)이 발발하자 미국 남서부의 나바호족 지역에 있던 군인들이 전쟁에 투입되었습니다. 나바호족은 이 임시 소강 상태를 이용해 뉴멕시코 준주의 리오그란데 계곡에 있는 미국과 멕시코의 부락들을 공격하였습니다. 정부에서는 킷 카슨 대령 지휘 아래 뉴멕시코 의용군 부대를 파견하여 나바호족을 진압하고 그들을 보스케레돈도라고 하는 불모지에 있는 보호 구역으로 이주시켰습니다. 카슨은 초토화 정책을 실시하여 나바호족을 굶주리게 만들어 애리조나 주 북동부의 외경감을 불러일으키는 캐니언드셰이에서 그들을 몰아냈습니다. 카슨은 심지어 복숭아나무를 5000그루 넘게 없애기까지 하였습니다. 카슨은 약 8000명의 나바호족을 한데 모아 뉴멕시코 주의 섬너 요새에 있는 보스케레돈도 수용소까지 강제로 450..

오늘날까지도 인디언 부족의 노인들은 미국 정부가 19세기에 자기들의 조상과 조약을 맺은 날짜들을 술술 말할 수 있습니다. 그러나 그러한 조약들은 실제로 무엇을 제공하였습니까? 대개는 좋은 땅을, 불모의 보호 구역과 정부에서 제공하는 최저 생계 수단으로 불리하게 맞바꾼 경우였습니다. 원주민 부족들이 경멸적인 취급을 당한 한 가지 예로, 영국인이 미국의 식민지 거주자에게 1783년에 끝난 독립 전쟁에서 패배한 후, 이로쿼이 부족들(동쪽에서부터 서쪽으로, 모호크족, 오네이다족, 오논다가족, 카유가족, 세네카족)이 당한 경우를 들 수 있습니다. 앨빈 조제피 2세에 의하면, 이로쿼이 부족들이 영국인 편을 든 대가로 받은 것은 유기(遺棄)와 모욕뿐이었습니다. 영국인은 “[이로쿼이 부족들을] 무시한 채 그 부족들의 ..

새로운 개척자들이 북아메리카를 가로질러 서부로 몰려들자 폭력은 폭력을 낳았습니다. 따라서 먼저 공격한 쪽이 인디언이든 유럽의 침입자이든 간에, 양편에 의해 잔학 행위가 저질러졌습니다. 인디언은 머릿가죽을 벗긴다는 평판이 나 있어 두려움의 대상이 되었는데, 어떤 사람들은 그 관행이 머릿가죽을 가져오면 상금을 제공하는 유럽인에게서 인디언이 배운 것이라고 믿습니다. 그러나 인디언은 월등한 적을 상대로—숫자로 보나 무기로 보나—승산이 없는 싸움을 하고 있었습니다. 대부분의 경우, 인디언 부족들이 맞이할 수밖에 없었던 종말은 자기들의 조상이 물려 준 땅을 떠나거나 죽거나 하는 것이었습니다. 두 가지 일을 다 겪는 경우가 흔하였는데, 그들은 자기들이 살던 땅을 떠난 다음 살해되거나 질병이나 굶주림으로 죽었습니다. ..

유럽인의 침입을 바라보는 한 가지 관점은 이와 같습니다. “인디언 부족들의 지도자들이 종종 너무 늦게서야 깨닫게 된 사실은 유럽인이 인디언을 보는 방식이었다. 인디언은 백인도 그리스도인도 아니었다. 많은 사람들의 생각에 인디언은 야만인 즉 난폭하고 잔인한 사람들로서, 위험하고 감정도 없는 노예 시장의 상품이었다.” 우월감에 찬 이러한 태도는 인디언 부족들에게 파괴적인 영향을 미쳤습니다. 아메리카 원주민은 유럽인의 관점을 이해할 수 없었습니다. 나바호족 출신 변호사 필머 블루하우스가 최근 본지와의 회견에서, 지칭한 바와 같이, “오해의 깊은 골”이 있었습니다. 원주민은 자기들의 문명이 열등한 것이 아니라, 다른 형태의 것이라고, 즉 전혀 다른 가치관을 가진 것이라고 생각하였습니다. 예를 들면, 땅을 판다는..

아메리카 북동쪽에 처음으로 도착한 유럽인 중 다수는 처음에는 원주민으로부터 친절하고 협조적인 대우를 받았습니다. 한 기록에서는 이렇게 알려 줍니다. “파우하탄족의 도움이 없었다면, 신세계 최초의 영국인 영구 식민지인 버지니아 주 제임스타운의 영국인 부락은 1607년과 1608년 사이에 처음으로 맞이한 혹독한 겨울을 견뎌 내지 못했을 것이다. 마찬가지로, 매사추세츠 주 플리머스의 청교도 식민지도 왐파노아그족의 도움이 없었다면 살아 남지 못했을지 모른다.” 일부 원주민은 이주민에게 토양을 비옥하게 하고 작물을 재배하는 법을 가르쳐 주었습니다. 그리고 1804-1806년의 루이스와 클라크의 원정—루이지애나 준주(準州)와 당시 오리건 지방이라고 불렸던 곳 사이를 연결하는 실질적인 수송로를 발견하기 위한 원정—도..

여러 해 동안 미국에 관한 이야기는 “서부를 획득한 경위”라는 표현으로 압축되었습니다. 할리우드의 영화들은 미국의 초원과 산들을 가로질러 이주하는 백인 개척자들의 모습을 보여 주었는데, 사납고 야만적이며 도끼를 휘두르는 인디언들과 싸우는 존 웨인과 같은 군인들, 카우보이들, 개척자들이 등장하였습니다. 백인이 땅과 금을 찾고 있는 동안, 그리스도교국의 일부 사제들과 전파자들은 영혼을 구원하고 있는 것으로 여겨졌습니다. 원거주자인 아메리카 원주민 부족의 관점에서 보면, 그 역사가 어떻게 보이겠습니까? 유럽인이 도착하면서 인디언은 “그들이 일찍이 마주쳤던 그 어느 포식 동물보다도 더 탐욕스러운 자들, 즉 유럽의 침입자들이 자기들의 환경 속으로 들어오는 것에 대처하지 않을 수 없게 되었다”고 「아메리카 원주민—..

“아메리카 원주민”이라는 표현에는 캐나다에 살고 있는 부족들도 포함됨이 분명하다. 많은 사람들은 아시아에서 온 초기 이주자들이 캐나다 북서쪽을 경유해 더 따뜻한 기후를 찾아 남쪽으로 이동했다고 믿고 있다. The term “Native Americans” obviously includes those tribes that live in Canada. Many believe that the early migrants from Asia traveled through northwestern Canada on their way south into warmer climes. ​ “아메리카 원주민”이라는 표현에는 캐나다에 살고 있는 부족들도 포함됨이 분명 : 100BW 애드빈스*마을버스광고.시내버스광고.버스쉘터*정류..

아메리카 원주민 저술가 톰 힐과 리처드 힐은 아메리카 원주민이 그들의 조상으로부터 받았다고 하는 다섯 가지 선물에 대해 다음과 같이 설명합니다. “첫 번째 선물은 ··· 땅에 대한 우리의 깊은 애착이다.” 그리고 유럽인들이 도착하기 전과 후의 그들의 역사를 고려해 볼 때 누가 그러한 사실을 부인할 수 있겠습니까? 아메리카 원주민은 그들이 종종 신성시하던 그 땅을 힘과 책략에 의해 또는 조약 위반에 의해 계획적으로 빼앗겼습니다. “두 번째 선물은 동물들이 우리 부족과 공유하고 있는 힘과 영이다.” 동물들에 대한 아메리카 원주민의 존중심은 여러 가지 면에서 증명되어 왔습니다. 그들은 단지 의식주를 위해서만 사냥을 하였습니다. 들소를 거의 전멸시킨 자들은 원주민 부족들이 아니라 피에 굶주림과 근시안적 탐욕을 ..

아메리카 원주민 편집자들인 톰 힐(세네카족)과 그의 연장자인 리처드 힐(투스카로라족)은 그들의 공저 「창조물의 내력—아메리카 원주민의 근원과 신앙」(Creation’s Journey—Native American Identity and Belief)에서 다음과 같이 기술합니다. “대부분의 원주민 부족들은 자기들이 바로 이 땅의 흙이나 물로부터 또는 별들로부터 만들어졌다는 전통적인 믿음을 가지고 있다. 한편, 고고학자들은 베링 해협을 연결하는 거대한 육로가 있어서 아시아인들이 그 육로를 통해 아메리카의 두 대륙으로 이주해 왔다는 이론을 가지고 있다. 그 이론에서 주장하는 바에 따르면, 이 아시아인들이 서반구 원주민 부족들의 조상이다.” 일부 아메리카 원주민은 백인의 베링 해협 설에 대해 회의적인 태도를 나타..

“우리는 콜럼버스가 오기 전에 우리 자신을 가리켜 뭐라고 하였는가? ··· 각 부족마다, 오늘날에도 그러하지만, 우리가 제각기 우리 자신을 일컫던 말—그 말을 서로 알지 못하였는데도—을 번역해 보면, 언제나 기본적으로 동일한 의미를 지닌 말이었다. 우리 언어[나라간세트어]로는 니누그 즉 사람들이요, [나바호어로는 디네] 즉 인간들이다. 이것이 우리가 우리 자신을 일컫던 말이다. 그러므로 [유럽의] 청교도들이 이 곳에 도착했을 때, 우리는 우리가 누구인지는 알고 있었지만, 그들이 누구인지는 몰랐다. 그래서 우리는 그들을 아우오나게수크 즉 이방인이라고 불렀다. 그들은 외국에서 온 사람들이고 우리가 모르는 사람들이지만, 우리는 서로 알고 있었기 때문이다. 그러니까 우리는 인간들이었다.”—톨 오크, 나라간세트족..

오늘날 “아메리카 원주민”이라는 표현을 선호하는 사람들이 있지만, 많은 자료에서는 “인디언”이라는 말도 여전히 흔하게 사용된다. 우리는 이 두 표현을 번갈아 가며 사용할 것이다. “인디언”은 콜럼버스가 원주민들에게 잘못 붙인 이름이다. 그는 지금 서인도 제도로 알려진 곳에 상륙하였을 때 자기가 인도에 도착했다고 생각하였다. While the term “Native American” is now preferred by some, “Indian” is also still commonly used in many sources. We will be using these terms interchangeably. “Indian” is the misnomer given to the natives by Columbus..

1876년, 라코타족(수족[族]의 세 주요 파벌 중의 하나)의 주술사 시팅 불은 몬태나 주에서 벌어진 그 유명한 리틀빅혼 강 전투를 지휘하였습니다. 650명의 군인을 이끌고 온 “장발”의 커스터 중령은 1000명의 수족 및 샤이엔족 전사들을 쉽게 물리칠 수 있을 것이라고 생각하였습니다. 그것은 대단한 착오였습니다. 커스터는 아마 사상 가장 큰 규모로 소집된 아메리카 원주민의 전사 집단—약 3000명—과 대전하고 있었던 것입니다. 커스터는 그가 지휘하는 제7기병 연대를 3개 대대로 나누었습니다. 커스터가 지휘하는 대대는 다른 2개 대대의 지원을 기다리지 않고 인디언 진영 가운데 취약하다고 생각되는 부분을 공격하였습니다. 크레이지 호스, 골, 시팅 불과 같은 추장의 지휘를 받은 인디언들은 커스터와 그의 대대..

카우보이와 인디언이 등장해 서로 싸우는 전형적인 서부 영화를 보지 않은 사람이 누가 있겠습니까? 전세계 사람들은 와이어트 어프, 버펄로 빌, 론 레인저, 그리고 인디언으로서 제로니모, 시팅 불, 크레이지 호스, 추장 조지프와 같은 사람, 그 밖의 수많은 사람들에 대한 이야기를 들은 적이 있습니다. 그러나 할리우드의 묘사는 얼마나 신빙성이 있었습니까? 그리고 인디언에 대한 그들의 묘사는 얼마나 공정하였습니까? 유럽 사람들이 북아메리카 원주민(인디언)을 정복한 이야기는 여러 가지 의문을 불러일으킵니다. 역사 서적들은 인디언을 공평하게 취급해 왔습니까? 탐욕, 압제, 인종 차별, 잔학 행위 등에 대해 배워야 할 교훈이 있습니까? 소위 카우보이와 인디언에 관한 이야기의 진상은 무엇입니까? WHO has not ..

「오스트레일리언」지에 따르면, “오스트레일리아의 전형적인 사춘기 청소년”들은 정치나 종교에 대해 진정한 관심이 전혀 없다. 이러한 결론은, 시드니 대학교의 강사인 제니퍼 바우스 박사가 13세와 16세 된 학생들을 대상으로 수행한 조사 결과에 근거한 것이다. 청소년들의 우선 순위를 중요한 순서대로 열거하자면 다음과 같았다. 즉 “친한 친구를 사귀는 일, 훌륭한 교육을 받는 일, 세속 직업을 갖는 일, 자기 재능을 발전시키는 일, 가족과 친밀해지는 일, 다음 세대를 위해 지구를 보존하는 일, 동물 보호, 좋은 집을 장만하는 일, 해외 여행, 돈을 많이 버는 일, 오염을 막기 위해 일하는 것, 결혼, 불우 이웃 돕기, 국가를 돕는 일, 사회에 가치 있는 일을 하는 것, 다른 사람들에게 어느 정도 영향력을 행사..

여러 해 동안, 벼농사를 짓는 아시아의 농부들은, 벼 잎을 시들게 하는 잎말이나방의 유충을 죽이기 위해, 벼 재배 초기에 그들의 농작물에 아주 많은 양의 살충제를 뿌려 왔다. 하지만 최근에 수행한 실험에서는, 벼잎 절반이 해를 입는다 해도 쌀 생산량에는 전혀 영향을 미치지 않을 수 있음을 시사한다. 아시아의 농부들이 사용하는 모든 살충제의 30퍼센트에서 50퍼센트에 해당하는 양이 벼 재배 초기에 뿌려지지만, 베트남의 일부 농부들은 설득을 받아들여 그 시기에 살충제를 뿌리지 않았으며, 그렇게 해도 수확량에는 아무런 피해가 없음을 알게 되었다. For years rice farmers in Asia have sprayed their crops heavily in the early part of the sea..

영국의 브래드필드 마을에 사는 아마추어 천문학자인 조지 샐릿은 그의 정원 헛간에서 망원경을 통하여 소행성을 하나 발견하였다. 그는 이렇게 시인하였다. “완전히 우연이었습니다. 사진을 찍은 다음 자세히 살펴보다가, 행성 하나가 그 사진을 가로질러 천천히 움직이고 있는 장면이 찍혔다는 것을 알게 되었습니다.” 현재 샐릿 원으로 불리는 그 새로운 행성은 지름이 약 30킬로미터밖에 안 되며, 지구로부터 6억 킬로미터가량 떨어져 있다. 이 행성의 궤도는 화성과 목성 사이에 있다. 사용된 망원경은, 값이 7000달러 나가는, 컴퓨터 제어 방식의 12인치 망원경이지만, 허블 망원경용으로 고안된 소프트웨어 기술을 이용한 망원경이라고 런던의 「타임스」지는 보도한다. 우리의 태양계에는 그러한 작은 행성 즉 소행성이 수천 ..